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的，所以也是错误的，这就是《初探》一文中随处洋溢着的“不同即错误”的语境。“不同即错误”，这不是大乘佛教的思考方式，而是基督教的思考方式。我们都知道，基督教属于“启示宗教”，它有绝对真理，这绝对真理...尽管明眼人一看便知这后起的思想完全与《圣经》无关。于此可见，基督教是将《圣经》立为绝对真理的，而且这种绝对真理还是“在先真理”，即最早出现的《圣经》就是最权威、最正确的思想。在科学中，往往越是后来出现的...
许赛英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482741393.html
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外行。
5、关于“佛法的绝对真理性”问题
佛法是讲绝对真理的，“一真法界”就是绝对真理。绝对真理似乎是一切信仰主义的基本前提，反对有绝对真理的是一种世间相对主义、怀疑主义、不可知论者的谬见。从证伪原则讲，谁能证明绝对真理不存在？《法华经》讲“唯佛与佛乃能究竟诸法实相”。佛教的绝对真理是内证的，通过世间道理是无法得知...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482841395.html
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不会的。
当全民成功变成狂热风潮，成功上升为绝对真理般的、人人趋之若鹜的主流价值观时，成功学就是一粒毒药，而信奉成功学的人就沦为牺牲品。
（摘自8月13日《新周刊》 作者 谭山山）
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谭山山
|人生|戒贪|成功|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19335414145.html
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。因此世间的善法只是普遍被认可而已，不是绝对的善。
绝对真理是超越时间而永恒存在，超越一切而必然存在。这也即是宇宙运转的理则法性，唯有证悟了此一真理，才是绝对超越的。然而在超越之前先必须具有超越的能力与条件，而道德行为，即是此一基础的重镇。越是行为善良的人，越能趋向真理，但基础却只是基础，必须依之向上建设，才能完成；趋向也只是趋向，必须使其可能实现，才是圆满。
因此我们不能不要基础而建高楼，也...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06492346468.html
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，对已经进入的，能够走得出来，让准备进入的，心理有一个鉴别的准备，以防止陷入走不出来。 （2）、宗教本应该是说明绝对真理的社会理论体系，它是生命对自然客观规律的认识与服从，由于大自然客观规律，，是...既有宗教的本质与后果。 （6）、对于所有标榜为真理的理论、革命、社会、信仰等事物，都同样可以通过分析这些事物的哲学范畴等级来判断它们的本质与后果。 （7）、决定哲学范畴的大小，是哲学主体的大小，以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055948756.html
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阿弥陀佛！”世间本来就是一种缺憾，有种种的人生际缘，这样就难免有苦乐相间，喜忧参半。 佛法因此在讲缘起性空的同时提醒人们，在实现追求人生价值的同时，真空妙有的出世真谛（出世绝对真理）。这才是指出世间...之成熟与否，佛教向来不承认世界有第一因的说法。 对于人生社会也不认为内与外绝然、绝对，故有“小而无内、大而无外”之说。世上一切问题，我们不妨想一想，存在的现象必然有他合理的一方面，也就是说，必然有他...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15073255830.html
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──论理学──之一种。 海格尔集了以上诸家思想辨法的大成，转到了所思所辨的另一方面。其取思想的矛盾发展为达到绝对的最高真理，固逼近柏拉图；而以犹可发见矛盾的存在，为未达绝对真理，於齐诺、苏格拉底、...就是一切事物循内在矛盾发展而达到最高绝对的历程。这便成所思辨的客观物义理，而不复是能思辨的主观思辨方法了。 但海格尔承袭了柏拉图等的思辨法，用为达到最高绝对的阶梯，故一方面仍可说为形而上学的认识法，...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593058459.html
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战乱，以及随之而出现的难民问题、全球性自然灾害、人类生存环境的严重破坏等等，人类正面临着从未经历过的各种问题。当前，人类应该大力提倡并努力实践法国革命提出的“博爱”思想。佛陀所揭示的绝对真理，法国革命所...
中村康隆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054970313.html
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事象为迹。
(2)理教本迹︰《玄义》解为（大正33·764b）︰‘理之与事皆名为本，说理说事皆名教迹也。’谓本时所悟之事理二谛乃超越一切言说之绝对真理，故以之为本，而以昔佛方便之二谛教为迹。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552988642.html
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一味排斥他人，也不是一味坚持自己的教义，才是唯一的“绝对真理。所以，他能够与其他哲学家和睦相处。以这种“和为贵”的方法，他实现并意识到了“内心的寂静&...;的教理，亦被视为佛教的一部分。佛教不是与其他诸宗教冲突的特殊宗教，究其本身而言，它是“绝对真理”。“外道”不过是终极真理的一个分枝。从绝对的观点来看，...
中村 元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07411053211.html